第四章 弦诵：“无为而治”_校园自由

联大管理者，要为学校的存在去奔波努力，而面对校园里的莘莘学子，青春情怀，还要宽容；就像是一位辛苦慈祥的长者。

梅校长平日不苟言笑，偏有学生俏皮，给他出一个题。

赵宝煦先生说：“梅贻琦的女儿，梅祖彬、梅三儿。有一个学生追她。”这是一个宝贝学生，大概就是那号不太动脑子，吃吃玩玩的角色。所以同学都拿他开心。“同学哄他，说你追啊，你得送花。还说，街上买的花太一般化了，我们草棚宿舍，宿舍外面常常种一些花。他摘了就跑。”

送花，本来是同学间的玩笑，可是有人却出主意让这位男生写一个呈文，请梅校长批准。“你怎么送？你得写呈文。”

那个时候，学生有什么事，比如要加选一门课，或者要退学什么的，都得写一个呈文交到教导处。过几天，就到那儿看纸条去。

纸条都是由校领导批示：“某某人，条呈批准。”

追梅小姐，你得让她爸爸批准，你才送花。他就呈请送花事，结果弄得大伙老去看，一看，他上面就写：某某人所请不准。

这样一个近乎调侃的条子，但日理万机的梅校长并没有回避，照样给了明确的批复——“不准”；他维护了呈请制度的一贯性。

梅祖彬是联大很活跃的女生，参加演剧社、搞募捐。照片上高挑的个子，这样的女生，在联大是引人注目的。年轻的时候，人都会有痴情和匪夷所思之事。为了送花给心仪的女生，居然写条呈送到校长那儿，也有一股勇往直前的劲儿。

这是一条“花边”趣闻，联大学子并没有因为战争的残酷、环境的艰苦而失却青春的浪漫与稚气。

“跑单帮的”

赵宝煦学长有一种博大的思维空间，他讲的联大逸事特别多。他并不认为有什么要忌讳或遮掩的。或许这才是联大学子的本性吧。

念书，需要在那儿坐冷板凳。在昆明，不绝对，什么样的学生都有。比如有的学生，他到这儿报到了，选了课，就没了，为什么呢？他那个时候不叫“下海”，他跑滇缅路了。因为这个滇缅路一打通，两边的物资差价很大。所以就跑单帮，来回带东西。等他跑完了，然后考试他也没落下。

那个时候老师教，反正也是考他讲的。那比如说，你每天在这儿上课，笔记记得好，那我先跟你约好了：“咱们俩是铁哥们儿，我去跑单帮，我回来，你把笔记借我。”所以他就照样考试。

这些人当然念不出书来，可是你不可能指望人人都成才。

办大学不可能人人都成才。这个比较客观。老百姓讲“水清不养鱼”，也许这参差不齐的人群中，更利于人才的练达成长。

我下乡插队就在滇缅路那一带。到了70年代，国境两边的物价还是差异很大。知青中也有一些胆大的，跑缅甸，去做生意。后来大家回城了，再后来高考恢复了，很多人考得不错。可是一下子，他那个“跑缅甸”的事情出来了，于是上学的机会就废了。

当年既可以跑缅甸，又可以念书，很令人羡慕。

联大里也有追求西服革履的学生。赵宝煦说：

经济系有一个人，当时我们就笑话他。他有一点钱就穿西服。你想那个西南联大，哪有什么穿西服的？穿一双破皮鞋，这里一个洞露出脚指头，趿拉趿拉的，大家都那样，穷也穷得厉害。却也有人穿西服，衬衣，打领带。衬衣里围一个纱布，因为这个衬衣老穿，不洗就脏。

他老到图书馆，他每次占位子，弄一大块蓝布。这个大桌子，他先把蓝布铺上，把书打开，就坐在那儿打瞌睡。一拉铃，要吃饭了，他又收起来。他的皮鞋是很新的胶底鞋。他把底下钉了一块，保护他的鞋。所以这种特立独行之事，它也无伤大雅。但是很多人是念书的。

我欣赏赵宝煦先生的这个话：无伤大雅。林子大了，什么鸟儿都有。总之，保证主流的东西，就行。

（本章完）