第一季 第一卷 千年古刹_第四十章 镇尸壁(一)

这家伙一副凶相，我心想：好汉不吃眼前亏，给他一支蜡烛又何妨。我立即服软说：“我给我给！”

这可是我有史以来第一次屈服！硬汉子的形象一点也没了。妈的，以后出去怎么见人！

我旁边的这个人又拿出一个打火机，只听一声脆响，一个长长的火苗出现在我的面前。我从衣兜里摸出一根蜡烛，点上了。尽管蜡烛的光芒很小，但我的一看清楚眼前的这两人。

他们一老一少，年纪大的大约四十来岁的样子，年长的面皮绛紫色，脸上胡须很多，估计很久没有剃过了；年轻的这个白白净净的，像个书生，看上去年纪应该跟我相差不多，也可能要比我小几岁。

我看着年长的那个，再次问道：“你们是倒斗的还是干啥的？有没有看到我二叔？”

年长的瞟我一眼说：“没见到，不过你也不要装了，深更半夜的，鬼才来这个地方，如果我断定没错的话，你我来这的目的大致相同。”

“什么目的？”我假装不知，急切的问他。看来刚才我断定的没错，他们两个就是同行，但却不知道是哪一门的。

倒斗也有门派之分，这是众所周知的。

门派之分古来以有，厚葬之风兴起，盗墓行为开始出现。

自项羽盗秦陵后，天下便无不发之冢，世间王朝更迭，穴地掘冢之辈多如蚊蝇，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭四大派系，又被称为发丘将军、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士，更或者称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。

每一个门派，都有各自门派的技巧和手法。道讲道的法，佛说佛的理。

我们发丘一门与摸金虽名称不同，但手法类同，属于同行之辈。此派系始于后汉，实皆一脉。

发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官。发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。虽然此印遗失，但后世仿造不少。隐约记得，我家就有一枚。

我们发丘派的与摸金一派的虽然手法接近，但技术上稍微逊色，比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。解放前文物和考古部门收编的倒斗者，其中就有这一脉的人。

要说摸金的雏形，正是始于战国时期，他们精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。当年曹操设立摸金校尉一职，专门摸金，所以摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，因此往往被认为门派传承就此断绝，唯独摸金存世，到现在尚且存在！

摸金弟子并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，皆是同门。