第六章 踏入乌托邦国

另外，进行德育还有一个重要途径，即是宗教教育。

在乌托邦岛上仍然存在宗教，但这种宗教被赋予了新的内涵。这种崇尚自然神论是与哲学的理性原则紧密相联的。同时，乌托邦人认为，他们的宗教是认真的，严峻的。他们只要讨论幸福，总是把哲学的理性和宗教的原则联系上，他们认为，一旦没有这些宗教原则，理性本身就削弱到不足以展开对真正的幸福这一问题的研究。

不仅如此，乌托邦人还把教堂也作为教育儿童的重要场所。在教堂进行礼拜

时，老年人和青年人坐在一起，以免儿童们调皮嬉戏，他们认为、只有对神虔诚敬畏才能激起人的德行。宗教教义中有许多劝恶从善的警句，这对青年人道德的形成是有一定作用的。

在美育中、音乐占有特殊的地位。乌托邦岛上的音乐，声调优美，能准确地表达人们的感情，激发人的热情。为了享受生活的快乐，每顿每餐都有音乐。音乐能使人无时不感到快乐，它能触动我们的官能，使它感到一种秘密的非常动人的力量。

乌托邦人崇尚美观，认可追求高尚的快乐。任何音乐，只要无害处，都不应禁止——这是他们非常赞同的一种表现。

他们的审美观也十分奇特，他们服饰朴素，衣着样式统一，所有的人的衣服都用粗毛线或麻布织成，除男女、未婚已婚者有区别外，款式趋于统一。做工时才穿皮制衣服。乌托邦人视穿金戴银、衣着华丽的人为“小丑”。

乌托邦人还十分重视文娱活动。休息与身体锻炼。晚饭后有一小时的娱乐活动，一切有益于身体的文体活动，乌托邦人都喜欢。健美的身体是十分重要的。健康也是幸福生活的重要因素。美观、矫健、轻捷、这些是乌托邦人视为来自大自然的特殊的令人愉快的礼品而高兴地加以珍视。

使罗克惊讶的是，乌托邦国没有商人，有工作能力的人，不分男女老幼都在自己家自觉从事国家分配的工作，每天只干六小时，其他时间随意安排。人们需要什么就在相对的家庭去取就行，经过长期培养，乌托邦人自觉性很强。

罗克顿时对这种生活产生无限向往，他不再想要回去了，决定在此享清福。罗克向人询问了国王的住处，并在大卫的引导下见到了国王。国王对一个外界之人非常客气，他招呼罗克坐下，还吩咐手下人给罗克倒茶，并且准备宴席。

接着，国王问道：“你来到我国，感觉怎么样？”

罗克回答：“实不相瞒，我非常喜欢这样的国家，这里环境优美，资源富饶，人们相处和谐，简直就是人间天堂。我还恳请国王，如果可以的话，我想成为这里的公民好吗？”

罗克恳求国王答应收留他，但国王却拒绝了：“对不起，我可以答应你在这里多住几天，但你必须得回去。在你来到之前，已经有无数外界人有幸走进了这里，我们也试图收留过某些人，但他们却怎么都改不了贪婪自私的习惯，一度给乌托邦带来危害，请你理解。”

罗克很能理解我们人类这种天性是多么难以改变，他也不想自讨没趣，但罗克想：既然不能将人留在这里，那总该留点什么吧。于是罗克提出想教乌托邦人武术，国王毫不犹豫地答应了。

接下来几天，罗克将十三太保传授给了乌托邦的一部分人。罗克突然不想就此罢休，他又恳求国王留下他，并且保证严格遵循乌托邦规则。可是国王仍然无可奈何的拒绝了，罗克还想再辩解，可就在这时，他脚下的土地开始向下塌陷，罗克就这样掉进了河里。

罗克在河里不停的挣扎，这时，有两个男人跳进水里把他救上了岸。

其中一个对他说：“小伙子，有什么事情想不通呢？为什么非要跳河寻死，你的路还长，什么事情都要想开点……”

罗克突然发现自己仍在汉江河边，他谢过两位救命恩人，然后转身回到工厂。来到自己的卧室，罗克打开手机重新看看那张照片，却发现那些奇特的景象不见了，只有河面上的大雾与河对岸高大建筑的顶端……

（本章完）