5 .92奴隶西行纤夫

5.92 奴隶 西行 纤夫

5.92 奴隶 西行 纤夫

奴隶真是没有奴隶的样子了呀。

华小白在城头晒太阳。城墙上风大，太阳也足，一般人是不给上的。当然，一般人要晒太阳都是在墙根下猫着，那没啥风。

长白上城墙上晒太阳是在视察了军队跑圈之后。

感叹奴隶没奴隶的样子，是因为看到了城内奴隶与城外奴隶的差别。

这种差别是公奴与私奴的差别。

公奴是部落公共财产，在部落产业里作业的奴隶。

私奴是分配给私人的奴隶，当然，能有使用奴隶的大多是部落里的领导人，要么就是容养的前领导人，如归顺后外部族的头人之类。

作为奴隶只能衣麻，后来由于印染的技术提高之后，麻衣的颜色越来越丰富，导致很多不愿意衣麻的平民也开始衣麻，这一度混淆了奴隶与平民的阶级差别。但还好，好在还有服装颜色的规定，但近来，这个规定又渐渐模糊了。

而另一个重要原因就是这次从兽群那获取了大量的兽皮，仓库保管或是现在的成衣，都需要花人力物力，不如把兽皮分给奴隶，一来冬天可御寒，二来也是福利，三也可节省成本。

相校而言，城里的私奴更是要不得，他们的主人也不笨呀。

在得了大量的兽皮之后，丘城里弥漫着硝制腌制兽皮的味道，北风很劲，但味道还是很呛。

主人把兽皮及时的当作福利分了下去，因为主人们看到了，五角兽棚里还有大量的兽，以后他们还会有大量的兽皮发下来了。

为了表示响应长白关爱奴隶的号召，为了表示私奴与公奴的区别，私奴分得的兽皮往往不止一件。

得了兽皮的奴隶马上开始利用有限的时间和资源自己制衣。

于是今年入冬，奴隶们都以皮草为主。

唉，陶淘时代，那时想要穿件真皮的，至少以千计，要是皮氅按万计。

你看看，这城里的奴隶，处出办事，个个都是皮衣呀。而且花样还不少。

有看到把皮衣涂成黄色的，不知是用什么涂的。一走一跑，远远看着一阵粉蓬开一般。看来是敷了层细黄土呀。

还有看到在上面缀满小石子的，有点象是晶莹的鹅卵石，也不嫌重，不过太阳底下，偶尔反射的阳光刺眼。

还有个有个性，走到城墙底下，长白才看清，此人居然把那皮大衣绞了一个又一个洞做装饰，有点后世嬉皮的风格。

另一个差别就是出现了脱产的奴隶。

比如现在巫委会搞的祭祀活动规模越来越大，运用的人员越来越多。平民中的狂热分子，巫委会中的学员和传人已经不够用了。

虽然巫委会强烈要求把平民中的狂热分子参加巫委会的统一活动时也计入工时，但以长白为首的长老会反对。

巫师可以，学徒可以，平民不行。

平民要想参加巫委会的排练和集会只能利用劳动之余的时候，不然倒扣工分。

于是，巫委会便钻了政策的空子，开始在分配巫委会的奴隶中寻找传人。

而且事实证明这一套很管用，而且他们挑的还都是很有艺术特质的人。比如擅歌和擅舞者。

于是，每天在长老会决定要分奴隶的时候，巫委会都会第一个到奴管会去挑人。可以肯定的是，只要有奴隶入大营，马上巫委会就会有一个名单，把一些有艺术特质的人先归类。