日 月

　　东隅，日出之地；桑榆，日入之地。日拂扶桑，谓之及时。日经细柳，谓之过时。

　　龙狵

《天文志》：日月会于龙狵尾狵音斗。

　　《广雅》：日初出为旭，日昕曰晞，日温曰煦；日在午曰亭午，在未曰昳，日晚曰旰，日将落曰晡。

　　《天官书》曰：日月薄蚀，日月之交。月行黄道，而日为掩，则日食，是曰阴胜阳，其变重。月行在望，与日冲，月入于暗之内，则月食，是曰阳胜阴，其变轻。圣人扶阳而尊君，曰：“日，君道也。”于其食，谨书而备戒之。日食为失德，月食为失刑。

　　日落九乌

乌最难射。一日而落九乌，言羿之善射也。后以为羿射落九日，非是。

　　向日取火

阳燧以铜为之，形如镜，向日则火生，以艾承之则得火。

　　夸父追日

《列子》：夸父不量力，欲追日影，逐之于旸谷之际，渴欲得饮。赴河，饮不足，将北走大泽中。道渴而死。

　　鲁戈返日

鲁阳公与韩构战，战酣日暮，援戈挥之，日返三舍。又，虞公与夏战，日欲落，以剑指日，日返不落。

　　白虹贯日

荆轲入秦刺秦王，燕太子丹送之易水上，精诚格天，白虹贯日。

　　田夫献曝

《列子》：宋国有田夫曝日而背暖，顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知其美者，以献吾君，必有重赏。”人皆笑之。

　　白驹过隙

《魏豹传》：人生易老，如白驹过隙白驹，日影也。

　　冬月之日，有黄绵袄之称。

　　薄蚀朒朓

薄，无光也。蚀，亏缺也。朔见东方曰朒，晦见西方曰朓朒音肉，朓音挑。。

　　朏未成明，魄始成魄。月初三哉生明也，月十六哉生魄也。

　　翟天师

乾祐间，尝于江岸玩月。或问：“此中何所有？”翟笑曰：“可随吾指观之。”俄见月规半天，琼楼玉宇烂然，数息间，不复见矣。

　　尹思遣儿视月中有物，知兵乱。

　　《淮南子》：日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是谓朏明。至于曲阿，是谓朝明。临于曾泉，是谓早食。次于桑野，是谓晏食。臻于衡阳，是谓禺中。对于昆吾，是谓正中。靡于鸟次，是谓小迁。至于悲谷，是谓晡。回至于女纪，是谓大迁。经于虞渊，是谓高舂。顿于连石，是谓下舂。至于悲泉，爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。薄于虞泉，是谓黄昏。沦于蒙谷，是谓定昏。日入崦嵫，经细柳入虞泉之汜，曙于蒙谷之浦，垂景在树端，谓之桑榆。

　　《汉书》：新垣平文帝时，上言：“日当再中，臣以候知之。”居顷之，日果再中。

　　《释名》：月，阙也。言满则复阙也。晦，

灰也。月死而灰，月光尽似之也。朔，苏也。月死后苏生也。弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓弦也。望，月满之名也。日在东，月在西，遥相望也。