第三部分 新主人_第十六章 汤姆的女主人和她的观点

“那对大家一定很有帮助，他的话题很广泛吗？”

“我是说他的布道代表了我的社会观点，《圣经》上说‘上帝造万物，各按其时成为美好’，G博士的布道充分说明，社会中的一切等级和秩序都是上帝亲手创造的，所以，人有高低贵贱之分，有的天生就是主人，有的人生来就是奴隶，上帝将一切都安排得极为和谐有序。G博士的观点立刻使那些反对奴隶制的理论显得荒唐至极，这些言论证明了《圣经》是支持我们的，不仅如此，他还维护我们的制度。你没去听他的布道真是太可惜了。”

“没什么好可惜的，我随时可以从《五分日报》上获得对我有益的东西，还能抽着雪茄。在教堂可不能这样。”

“难道你不赞同这些观点吗？”奥菲利亚小姐问。

“你知道，我这个人是无药可救了，关于这类问题的观点都不会对我产生影响的。如果一定要我对奴隶制发表观点，恕我直言：‘我们已经在这个社会问题上深陷，我们占有了奴隶，不打算给他们自由，因为我们不但要享受，而且要谋取利益。’无论如何，G博士的理论也无非就是要表达这个，不论哪个地方，人们其实都一清二楚。”

“奥古斯丁，我真是惊讶，你竟然会说出这些荒唐的话来！”玛丽说道。

“惊讶什么呢？这是事实。宗教就是如此阐释的。奇怪的是，他们为什么不把这些理论进一步推广，去论证年轻人酗酒、赌博这类行为也是合情合理的好事呢？我真想知道他们是怎么自圆其说的，怎么把这些事情也说成是好的行为，并且是上帝的旨意。”

“那么，你认为奴隶制到底是好还是坏？”奥菲利亚小姐问。

圣克莱尔开心地说：“我可不愿意染上你们新英格兰人那种可怕的坦率。我如果回答了您这个问题，您肯定会问更多的问题，而且一个比一个难以回答。所以，我不打算表明观点。我这样一个专爱拆台的人，怎么可能搭起台子等着别人拆呢？”

“他说话总是这样，你就别指望他会给你一个满意的答复。我想他整天在外面乱跑就是因为他不喜欢宗教。”玛丽说。

“宗教！难道你们在教堂里听到的就是宗教本身吗？难道宗教就是那个左右逢源的东西吗？就是那个迎合一切世俗私利的东西吗？连我这样一个不敬神的庸俗的人，都比它更知道廉耻，都比它更公正、更宽厚，也更为他人着想。我绝不会信这样的宗教！假如我要信仰一种宗教的话，我也要去信仰一种比我的本性更崇高的宗教。”

“你就是不相信《圣经》关于奴隶制合理性的观点？”奥菲利亚小姐问。

“《圣经》是我母亲为人处世的准则，如果《圣经》上真是这么说的，我将感到非常遗憾。我不能仅仅为了说明自己抽烟、喝酒、骂人是正确的行为，就去证明我母亲也有同样的爱好，从而求得心理上的平衡。事实上，这么做不仅不能得到平衡，相反，还会失去敬重母亲而带来的欣慰。人活在世上，有一个人值得自己尊敬是一件真正令人欣慰的事。简单说吧，”圣克莱尔忽然愉快起来，“我只是想把各种事物分门别类。无论在美国还是欧洲，作为社会框架的这些组成部分都经不起理想道德标准的检验。一般说来，人们不愿去追求绝对的真理，他们只希望自己不要与别人的取向相悖。如果有个人敢于站出来宣称我们必须保留奴隶制，没有它我们不能生存，放弃它我们将一无所有，所以绝不能放弃，这种坦率、直接的言论是值得钦佩的，至少它是真心话。如果按照人们的实际行为来评判，大多数人是赞同这种观点的。可如果有人绷着脸引经据典，装腔作势，我真要怀疑他其实就是个十足的伪君子。”

“你对别人太苛刻了。”玛丽说道。

“真是这样的吗？如果棉花价格因为某种原因大幅下跌，市场上的奴隶很难卖出去，那时候，恐怕我们就会听到对经文的另一种解释了，你觉得呢？教会马上就会意识到《圣经》上每句话和所讲的道理已经完全颠倒。”

“我才不管这些，”玛丽在沙发上躺下来，“总之，我对自己生活在有奴隶的地方非常满意，我认为奴隶制是非常合理的，而且它必须存在下去。无论如何，没有奴隶我就活不下去，这毫无疑问。”

这时，伊娃刚好走进来，手里拿着一朵花。“宝贝儿，你怎么看这个问题呢？”圣克莱尔问女儿。

“关于什么，爸爸？”

“你觉得，在佛蒙特你伯伯家的生活好呢，还是像咱们家这样奴隶成群的生活好呢？”

“那当然是我们家好啊。”

“为什么呢？”圣克莱尔轻轻地摸着女儿的头问。

“因为有那么多人在我们周围，我可以去爱他们呀！”

“她又在说那些莫名其妙的话了。”玛丽说。

“真的很奇怪吗？”伊娃爬到爸爸的腿上，困惑地问。

“按世俗的观点看，你是够怪的，宝贝儿。吃饭的时候，你到哪儿去了？”

“我在听汤姆唱歌呀。黛娜婶婶已经给我吃过饭了。”

“听汤姆唱歌？”

“是的。他唱的歌可好听了，都是关于新耶路撒冷闪光的天使和圣地迦南的。”

“我想，肯定比歌剧好听很多，是吗？”

“当然，他还说要教我唱呢！”