第135章 程朱理学之辩

　　党争的暗流还在涌动，另一场更大的辩论开始了——程朱理学之辩。

　　程朱理学，是南宋的主流思想。它强调“存天理、灭人欲”，强调“格物致知”但此格物非彼格物。程朱理学的格物，是内心反省。新学的格物，是实验观察。

　　“陛下，”一个理学大师站在朝堂上，“新学的格物，是末技。真正的格物，是格心中之理。心正，则万物正。”

　　“陛下，”一个新学代表站出来，“理学的格物，是空谈。真正的格物，是研究万物之理。知道了万物的规律，才能利用万物，造福人类。”

　　两派在朝堂上展开了激烈的辩论。陈峰坐在龙椅上，听着两派的辩论，一言不发。他知道，这场辩论，关系到未来百年大宋的思想走向。如果他偏向理学，新学就会受压制。如果他偏向新学，理学就会衰落。

　　“朕有一个问题，”他终于开口，“理学的格物，能造出火炮吗？能造出蒸汽机吗？能造出电报吗？”

　　理学大师愣住了。

　　“不能。”陈峰替他说，“但新学的格物，能。所以，朕支持新学。”

　　理学大师的脸色很难看：“陛下，新学虽然能造出这些东西，但它会败坏人心。人心坏了，国家就完了。”

　　“人心？”陈峰看着他，“你知道大宋的百姓，现在过得怎么样吗？他们吃得饱、穿得暖、有书读、有病看。你说，人心坏了没有？”

　　理学大师无言以对。

　　“传旨，”陈峰说，“从今天起，新学为国学。理学，可以继续研究，但不作为科举的必考内容。”

　　此消息一经传出，犹如巨石入水，激起千层浪，瞬间传遍了整个天下，引起轩然大波！人们震惊不已，仿佛世界末日来临一般。

　　那些一直以来坚定地捍卫着传统医学地位和尊严的人们，听闻这个消息后如遭雷击，悲痛欲绝。他们无法接受这样残酷的现实，不禁涕泪横流，伤心欲绝。而与此同时，那些对新兴学术充满热情、积极倡导改革创新的人们，则欢欣鼓舞，喜不自禁。他们认为这是时代发展的必然趋势，也是科学进步的重要标志。

　　“陛下，”文天祥有些担心，“这样做，会不会太偏了？”

　　“不偏。”陈峰说，“朕不是要消灭理学，而是要确立新学的地位。理学，有它的价值。但光有理学，不够。”

　　程朱理学之辩，以新学的胜利告终。从此以后，新学成为大宋的主流思想。理学退居次要地位，但仍有一席之地。

　　“陛下，”陆秀夫说，“新学确立后，大宋的科技发展更快了。今年，又有几十项新发明问世。”

　　“好。”陈峰说，“这就是新学的力量。”

　　有一个理学大师，因为不满新学，带着他的学生，去了北方。他要投靠蒙古人的残部。“陛下，”张世杰说，“要不要追？”

　　“不追。”陈峰说，“让他去。去了北方，他就知道，没有新学，就没有强大。”